О 30-ой Новобугской ордена Ленина Краснознаменной, орденов Суворова и Кутузова кавалерийской дивизии в Интернете удалось найти лишь немногие куцые сведения, относящиеся к 1941-42 гг. (за которые всё равно спасибо Евгению Дригу). Но я помню, как держал в детстве карточку, на которой был изображён боевой путь дивизии. Начиная с Кавказа он пролегал через юг Украины, Румынию, Венгрию, Чехословакию, и заканчивался, если не изменяет память, в столице Австрии - Вене. Весь этот путь от Кавказа летом 42-го года и до Вены весной 45-го вместе с дивизией прошёл мой дед - Юдин Иван Алексеевич, 1920 г.р., радист 23-го полуэскадрона связи, сержант, затем старшина, ушедший в 46-ом году в запас в звании старшего техника-лейтенанта. А свой боевой путь он начал ещё раньше - в Крыму, в декабре 41-го.
( А теперь - награды. )

Фальсификация и Ложь. 5000 долларов для В. И. Ленина.

Мысль эта была высказана одним записным либералом с К-М форума.
http://vif2ne.ru/nvz/forum/0/archive/173/173181.htm

Отличная формулировка, я считаю, как капля воды отражает всю глубину либеральной мысли по данному вопросу.

Дочитал 1984 Оруэлла. И обнаружил, что основная мысль там - та же самая! Фашизм - это когда мучают кошку.

P.S. Написано, всё-таки, не без таланта. И аллюзии на "Материализм и эмпириокритицизм" Ленина доставляют.

Tags: 1984, Джордж Оруэлл, фашизм

Только что в эфире новостей 1-го канала.

А Шойгу неприкрыто угрожал, что с "беспорядками" будут разбираться точно так же, как в октябре 93-го. Хвастался тем, что сам вывел в 93-ем тысячу автоматчиков.

UPD: Кто-то из моей френд-ленты может ведь и не знать. Цитата, которую приводит Путин, принадлежит немецкому ревизионисту Эдуарду Бернштейну, к троцкизму и Троцкому лозунг никакого отношения не имеет.

Прошу прощения у честной публики, у которой я отнимаю время, но речь снова пойдёт о сетевых фриках.

Я вас предупредил.

Юзер Мнем разместил ссылку на юзера Петрович, который громит какой-то пост юзера Коммари.

Предмет дискуссии никакого интереса из себя не представляет, интересны задействованные обороты речи.

А там целый ураган воды в стакане.

Коммари - предатель рабочего класса. Но чтобы предать рабочий класс нужно хотя бы на секундочку побыть его вождём. Был Коммари вождём хоть какой-то части рабочего класса хотя бы одну секунду? Никогда не был.

Коммари оппортунист. То же слишком громкая фраза. Оппортунист это тот, кто приспособляет марксизм к буржуазной идеологии, работает на примирение рабочего движения с буржуазной действительностью. А Коммари сидя в своей ЖЖ-шке никакого влияния ни на марксизм, ни на рабочее движение не оказывает. Флюгер, который крутит головой вслед различным направлениям, при этом неизбежно виляет по дорожкам оппортунизма, вот что можно сказать о Коммари.

Пафосной серьёзностью своих обличений Петрович старается быть похожим на Ленина, но у последнего оппонентами были первостатейные ревизионисты и оппортунисты, действительные предатели и смертельные враги рабочего класса. А у Петровича в оппонентах сетевые фрики да кремлёвская про*****шка на букву К.

Этим и объясняется комический эффект, который производят его разоблачения. Писать в подобных выражениях о своих ЖЖ-соседях это всё равно, что натягивать на толстое пузо майку с изображением Че.

Я бы не стал останавливаться на этом эпизоде, если бы явление не носило более глубокий, системный характер. Задолбали эти публичные переписки с соседями по парте.

Коммари разместил в своём блоге цитату из принятой II-ым съездом программы РСДРП.
http://kommari.livejournal.com/1466693.html
Стремясь к достижению своих ближайших политических и экономических целей, Российская социал-демократическая рабочая партия поддерживает всякое оппозиционное и революционное движение, направленное против существующего в России общественного и политического порядка, решительно отвергая в то же время все те реформаторские проекты, которые связаны с каким бы то ни было расширением или упрочением полицейско-чиновничьей опеки над трудящимися классами

Вроде бы ничего особенного он не натворил, но bortnik разразился гневной отповедью, обвинив Коммари в цитатничестве, начётничестве, а также предложив сообществу интересные альтернативные трактовки исторических событий.

( Read more... )

Повышенная плотность народа стала чувствоваться уже на Кольцевой. На Комсомольской к двум работающим эскалаторам уже была длинная, еле продвигавшаяся очередь, в которой я простоял минут 10-15. На проспект пускали через металлоискатели по одному, так что к началу митинга я опоздал.

Нашёл в толпе деда с красным флагом без КПРФ-ной символики. Узнал, что он здесь присутствует с самого начала и спросил его, говорили ли выступавшие о событиях в Казахстане. Он сразу понял, что я имею в виду, и ответил: "Ни слова!". Я пожалел, что в этот момент у меня ещё не было листовок. Другой дед, с красным флагом КПРФ, подтвердил мне слова первого. В дальнейших выступлениях также события в Жанаозене не были упомянуты ни разу, даже Удальцов не сказал ничего. Итак, минуты молчания в память о расстрелянных казахских рабочих не было, зато минутой молчания не забыли помянуть Вацлава Гавела - антикоммуниста, потомка коллабрационистов и автора термина "гуманитарные бомбардировки". Да будут все они прокляты.

( Что было дальше... )

Нужны ли рабочим «честные выборы»?

Прошедшие после думских «выборов» во всех крупных городах массовые митинги протеста всколыхнули Россию. Под предлогом борьбы за «честные выборы» общественность начала наступление на коррумпированную и неподотчётную обществу «вертикаль», узурпировавшую всю власть в стране. В движение пришли средние городские слои, студенчество и те из буржуа, чьему бизнесу мешает декоративный характер российской «демократии». «Конструктивная оппозиция», от КПРФ до «Яблока», валом повалила на народные митинги, чтобы заболтать существо претензий народа к власти, выпустить протестный пар в свисток и сохранить тем самым нынешнюю политическую систему, при которой эта псевдооппозиция только и может играть свою «оппозиционную» роль. Активизировались и не связанные напрямую с Кремлём представители крупного капитала, в надежде заполучить как можно больше власти, чтоб легче было дальше грабить страну. И только рабочий класс пока не заявил о себе как об организованной силе в этом движении.

Разве у рабочих нет претензий к власти, разве нет у них своих требований? Или дело в том, что рабочие не воспринимают начавшееся движение как борьбу и за их интересы, как свою борьбу?

Как связаны борьба за демократию и интересы рабочего движения?

Коротко говоря, только демократические порядки обеспечивают наилучшие из возможных при капитализме условия для развития рабочего движения.

Для успешной борьбы за свои экономические интересы (лучшие условия и лучшую оплату труда, за права работников и их объединений) рабочему необходимы политические права и свободы. Но свобода слова, союзов, забастовок и пр. — все эти «свободы» превращены властной «вертикалью» в звук пустой. Призывая «жить по закону», власть умалчивает, что «закон» этот написан ею для себя — против эксплуатируемого народа, а соблюдение и толкование даже этого ублюдочного «закона» оставлено на милость самой же «вертикали». Значит, чтобы обеспечить себе мало-мальские возможности для легальной борьбы за лучшие условия труда и жизни, рабочий класс нуждается в изменении действующих законов и в реально работающем механизме их выполнения.

Но никто, кроме самих рабочих, не вынудит даже самую «честно выбранную» власть писать и выполнять законы, учитывающие интересы рабочего класса. Рабочим нужно своё, причём не декоративное, не «начальниками» сформированное представительство в законодательных органах государства буржуазии. Именно за это можно и нужно сейчас бороться. И здесь возникает вопрос:

должны ли рабочие идти за буржуазными демократами, объединяться с ними?

Нет, не должны. Рабочие не могут позволить использовать себя в качестве бессловесной «пехоты» даже против общего врага. По-прежнему актуален принцип: врозь идти, вместе бить! Наши, рабочие требования идут гораздо дальше, чем требования «просто демократов». Их лозунг «за честные выборы» есть лишь продолженное в область политики требование «честной конкуренции» — для капиталистов и лавочников; нам демократия нужна как плацдарм для развёртывания собственной борьбы — против капиталистов. Предел их мечтаний — «улучшенная» президентская республика; для нас первым шагом будет устранение самого института президентства, доказавшего свою пагубность для России, и установление более демократической — парламентской — республики. Часть буржуазных демократов уже готова отказаться от требования отмены результатов «выборов» и согласиться на обещанные Кремлём будущие подачки; мы требуем безусловной отмены результатов «выборов», отставки Путина, правительства «Единой России» и изменений выборного законодательства уже сейчас — с тем, чтобы повторные выборы в законодательный орган страны прошли на более демократической основе. Они обсуждают величину «порога прохождения»; мы требуем отмены этого «порога» вообще и возвращения «порога явки» и т.д.

Интересы рабочего класса требуют от него принять самое активное участие в демократическом движении, но не замыкаться в узких рамках, установленных буржуазными демократами, а вести дело как можно дальше и последовательнее.

Те же, кто не видят необходимости борьбы за политические свободы, пусть посмотрят на соседний Казахстан, где в условиях попрания демократических свобод рабочий класс расплачивается своей кровью за попытку отстоять самые элементарные трудовые права.

Для рабочего класса борьба за демократию не самоцель. Это не просто борьба за наилучшие условия продажи своей рабочей силы, но — и это главное — путь к будущей власти рабочего класса.

Рабочая партия — международный комитет по организации,
Российская секция.
http://wpiog.ucoz.co.uk

Листовка в pdf

Какие они на самом деле не коммунисты мне рассказывать не надо.

Все, кто знает и любит наше черноморское побережье в районе Геленджика, сейчас испытывают шок. И вызван он не столько местными ценами, традиционно далёкими от здравого смысла, и допотопным уровнем сервиса – его главной причиной стало фактическое лишение отдыхающих доступа к привычным и исторически сложившимся рекреационным зонам и маршрутам.

Вот популярнейший 8-километровый маршрут Геленджик-Дивноморское. Маршрут, исключительный по красоте и оздоровительному эффекту для людей любого возраста: от южной окраины Геленджика по лесной дороге вдоль моря до посёлка Дивноморское (фото 1-2).

Так было ещё каких-то пару лет назад. Сейчас этого маршрута больше не существует. Причина проста: 350(!) гектаров прибрежного соснового бора между Геленджиком и Дивноморским отданы властями в чьё-то частное владение вместе со всеми туристическими тропами, здесь проходящими, обнесены трёхметровым стальным забором и патрулируются военизированной охраной с собаками (фото 3-4).
...

Читать полностью http://openbereg.ru/?p=19 .

Ни для кого не секрет, что среди сетевых левых (в широком смысле) много странных людей. Вот обругают друг друга оппортунистами, фашистами и идиотами (и часто, все три обвинения оказываются обоснованными), расплюются, разбегутся... Но всё равно жить друг без друга не могут. Казалось бы, если человек фашист и идиот, то с ним всё ясно, какое тебе до него дело? Но нет, расплевавшиеся враги почитывают ЖЖ-шечки друг-друга, выдают на-гора комментарии типа "Какую новую траву завезли в Финляндию?" и т.п. перлы. Выходит, нет сетевым левакам никакого иного интереса, кроме себя любимых.

Недавно yakobinets выдал нечто вроде манифеста http://yakobinets.livejournal.com/64607.html , многие, думаю, читали. В статье "Эпик фейл (левого движения - monco)" он, в частности пишет: "Клуб красных толкинистов намертво замкнулся сам на себя... Все эти споры, дебаты, разгромные статьи, анафемы и отлучения расчитаны исключительно на своих - на пятьсот, тысячу или пару тысяч человек в рунете... Мы погрязли в наших склоках и сварах...". Я вовсе не спешу солидаризироваться с настроением статьи и не считаю, что высыпавшие на Манежку 10 тысяч бандерлогов - это повод к посыпанию головы пеплом, переосмыслению всей своей жизни, изменению партийных программ и т.д. Но что сказано, то сказано, протест против сетевой мастурбации ясно обозначен.

Но вот, прошло всего лишь две недели, и Якобинец вместе с Мухоножкой muhonogki создаёт специальную площадку http://yakobinets.livejournal.com/69382.html для занятия сетевой мастурбацией. Почитайте ссылку, кто не видел. Цель, конечно, заявлена благородная - Площадка Левой Инициативы должна помочь "лефтишам" и "красконам" "договориться", что-то вместе обсудить, "обменяться мыслями" и т.д. ... Возникает вопрос. Неужели существующих бложиков, сообществ и форумов не хватает для обсуждения и обмена мыслями? Или взаимные баны лефтишей с красконами достигли уже такого уровня, что для того, чтобы пообщаться нужно специальную площадку создавать? "Обменяться мыслями". Неужели мне неизвестны мысли Коммари, Бортника или Кравецкого о социализме? Известны, в той степени, в какой они мне интересны. Неужели для кого-то непонятно, что всевозможные виды сталинизма, троцкизма, кара-мурзизма, православного социализма, красного монархизма не следствие заблуждений отдельных, не очень светлых умов, наоборот, эти заблуждения закономерно порождаются всем движением "социальной материи". О каких договорах и примирениях тогда можно вести речь? И в чём может состоять предмет договора? Лефтиши перестают ругать Сталина, красконы признают право на гей-парады?

Что может нам предложить Площадка Левой Инициативы, кроме обещания корректного поведения участников дискуссии? Ничего. Корректность поведения участников дискуссии ещё никак не гарантирует содержательность последней. Скорее, наоборот. Правила сообщества защищают от оскорбления личность, но не защищают от оскорбления истину. Невежество или прямое враньё ненаказуемо. Всякий, назвавший невежду или лгуна тем именем, которого он заслуживает, согласно правилам, должен быть наказан. Любой идиот, типа Гутника, может заявиться в сообщество и, вместо того, чтобы ответить ему сакраментальной фразой, мне придётся вести с ним долгую беседу, убеждая последнего, что фашизм - это плохо.

Объективно, сейчас в среде левых ничего лучше хорошей драки быть не может. В драке может родиться истина, в "соглашении" - только средняя арифметическая сумма самых распространённых ошибок. Субъективно, со стороны, такая драка будет выглядеть как склока, "отлучение" и т.п. Борьба за истину в вопросах, имеющих политическое значение, без драки проходить не может. Мудрость в том, чтобы различать. Различать, где борьба идей, а где борьба самомнений тысячнегов.

Опрос родился спонтанно. В моём отделе кроме меня семь человек. Всем им я задавал один и тот же вопрос: "где находится Суэцкий канал?". Одна девушка ответила - в Египте, но почему-то указала, что он связывает Тихий и Индийский океаны. Другой программист ответил - где-то в Африке, больше никакой информации он сообщить не смог. Остальные честно ответили, что ответа не знают. Два подвернувшихся под руку админа тоже не смогли осветить этот вопрос. Также как и два бизнес-аналитика. Третий бизнес-аналитик, тоже девушка, наконец-то дала исчёрпывающий ответ: в Египте, соединяет Средиземное и Красное моря.

Узнал о жизни кое-что новое, раньше я считал, что в наше время не знать такие базовые вещи просто невозможно (по крайней мере, для людей с высшим образованием).

Рассказ о спрятанном оружии.

Им пятый день давали есть
Соленую треску.
Тюремный повар вырезал
Им лучшие куски —
На ужин, завтрак и обед
По жирному куску
Отборной, розовой, насквозь
Просоленной трески.
Начальник клялся, что стократ
Сытнее всех его солдат
Два красных арестанта
В его тюрьме едят.
А если им нужна вода,
То это блажь и ерунда:
Пускай в окно на дождик,
Разиня рот глядят.

Они валялись на полу,
Холодном и пустом.
Две одиночки дали им,
Двоим на всю тюрьму,
Чтоб в одиночестве они
Припомнили о том,
Известном только им двоим
И больше никому…
А чтоб помочь им вспоминать,
Пришлось топтать их и пинать,
По спинам их гуляли
Дубинки и ремни,
К ним возвращалась память, но
Они не вспомнили одно:
Где спрятано оружье —
Не вспомнили они.

Однажды старшего из них
Под вечер взял конвой.
Он шел сквозь двор и жадным ртом
Пытался дождь глотать.
Но мелкий дождик пролетал,
Крутясь над головой,
И пересохший рот не мог
Ни капельки поймать.
Его втолкнули в кабинет.
– Ну как, припомнил или нет? —
Спросил его начальник.
А посреди стола,
Зовя его ответить «да»,
Стояла свежая вода
За ледяною стенкой
Вспотевшего стекла.

Сухие губы облизав,
Он выговорил: – Да,
Я вспомнил. Где-то под землей
Его зарыли мы,
Одно не помню только: где? —
А чертова вода
Над ним смеялась со стола
Начальника тюрьмы.
Начальник, прекратив допрос,
Ему стакан воды поднес
К сухим губам вплотную
И… выплеснул в окно!
– Забыл? Но через пять минут
Сюда другого приведут.
Не ты, так твой товарищ
Припомнит все равно!

Начальник вышел. Арестант
Услышал скрип дверной,
И в дверь ввалился тот, другой,
Оковами звеня.
Со стоном прислонясь к стене
Распухшею спиной,
Он прошептал: – Я не могу…
Они ведь бьют меня…
Я скоро сдамся, и тогда
Язык мой сам подскажет «да»…
Я знаю: в сером доме,
В подвале, в глубине…
– Молчи! – Еще молчу… пока… —
А двери скрипнули слегка,
И в них вошел начальник:
– Ну, кто ж расскажет мне?

И старший арестант шепнул
С усмешкою кривой:
– Черт с ним, с оружьем! Все равно
Дела к концу идут.
Я все скажу вам, но пускай
Сначала ваш конвой
Того, другого, уведет:
Он будет лишним тут. —
Солдаты, отодрав с земли
Того, другого, унесли,
Локтями молча тыча
В его кричащий рот.
Тот ничего не понял, но
Кричал и рвался; все равно
Он знал, что снова будут
Бить в ребра и в живот.

– Кричит! – заметил арестант
И, побледнев едва,
За все, что выдаст, попросил
Себе награды три:
Стакан воды сейчас же – раз,
Свободу завтра – два,
И сделать так, чтоб тот, другой,
Молчал об этом – три.
Начальник рассмеялся: – Мы
Его не пустим из тюрьмы.
И, слово кабальеро,
Что завтра к двум часам…

– Нет, я хочу не в два, не в час —
Пускай он замолчит сейчас!
Я на слово не верю, я должен видеть сам. —
Начальник твердою рукой
Придвинул телефон:
– Алло! Сейчас же номер семь
Отправить в карцер, но
Весьма возможно, что бежать
Пытаться будет он…
Тогда стреляйте так, чтоб я
Видал через окно… —
Он с маху бросил трубку: – Ну? —
И арестант побрел к окну
И толстую решетку
Тряхнул одной рукой.
Тюремный двор и гол и пуст,
Торчит какой-то жалкий куст,
А через двор понуро
Плетется тот, другой.

Конвой отстал на пять шагов.
Настала тишина.
Уже винтовки поднялись,
А тот бредет сквозь двор…
Раздался залп. И арестант
Отпрянул от окна:
– Вам про оружье рассказать,
Не правда ли, сеньор?
Мы спрятали его давно.
Мы двое знали, где оно.
Товарищ мог бы выдать
Под пыткой палачу.

Ему, который мог сказать,
Мне удалось язык связать.
Он умер и не скажет.
Я жив, и я молчу!

1936

Только элементы управления содержимым можно прямо использовать на странице содержимого, содержащей элементы управления содержимым.

Зубатов вчера возбудился. На вопрос, заданный при обсуждении последних подвигов израильской военщины:

>Эээ ... чего там говорят классики о национально-освободительной борьбе?

ответил:

>В общем, поддерживали всецело и безоговорочно тт. классики империализм и колониализм.

И привёл "в доказательство" пару цитат, которые, разумеется, ни о чём подобном не свидетельствуют.

Чтобы зубатовская болтовня не сбивала с толку людей, мало знакомых с вопросом, бросил там рядом несколько цитат из классиков, которые действительно раскрывают их взгляд на нацилнально-освободительную борьбу.

Пусть цитаты висят и здесь, чтобы в следующий раз не пришлось их долго искать.
--------------------------------------------------------------------------------

Вы спрашиваете меня, что думают английские рабочие о колониальной политике? То же самое, что они думают о политике вообще: то же самое, что думают о ней буржуа. Здесь нет рабочей партии, есть только консервативная и либерально-радикальная, а рабочие преспокойно пользуются вместе с ними колониальной монополией Англии и ее монополией на всемирном рынке. По моему мнению, собственно колонии, то есть земли, занятые европейским населением, Канада, Кап*, Австралия, все станут самостоятельными; напротив, только подчиненные земли, занятые туземцами, Индия, Алжир, голландские, португальские, испанские владения, пролетариату придется на время перенять и как можно быстрее привести к самостоятельности. Как именно развернется этот процесс, сказать трудно. Индия, может быть, делает революцию, даже весьма вероятно, и так как освобождающийся пролетариат не может вести колониальных войн, то с этим придется помириться, причем, разумеется, дело не обойдется без всяческого разрушения. Но подобные вещи неотделимы от всех революций. То же самое может разыграться еще и в других местах, например, в Алжире и в Египте, и для нас это было бы, несомненно, самое лучшее. У нас будет довольно работы у себя дома. Раз только реорганизована Европа и Северная Америка, это даст такую колоссальную силу и такой пример, что полуцивилизованные страны сами собой потянутся за нами; об этом позаботятся одни уже экономические потребности. Какие социальные и политические фазы придется тогда проделать этим странам, пока они дойдут тоже до социалистической организации, об этом, я думаю, мы могли бы выставить лишь довольно праздные гипотезы. Одно лишь несомненно: победоносный пролетариат не может никакому чужому народу навязывать никакого осчастливления, не подрывая этим своей собственной победы. (т.35 стр. 297-298)

--------------------------------------------------------------------------------

Все, что английская буржуазия будет, вероятно, вынуждена осуществить в Индии, не принесет свободы народным массам и не улучшит существенно их социального положения, ибо и то и другое зависит не только от развития производительных сил, но и от того, владеет ли ими народ. Но что буржуазия непременно будет делать, — это создавать материальные предпосылки для осуществления как той, так и другой задачи. Разве буржуазия когда-либо делала больше? Разве она когда-нибудь достигала прогресса, не заставляя как отдельных людей, так и целые народы идти тяжким путем крови и грязи, нищеты и унижений?

Население Индии не сможет пожать плодов созревания тех элементов нового общества, которые посеяла среди него британская буржуазия, пока в самой Великобритании ныне правящие классы не будут вытеснены промышленным пролетариатом, или пока сами индийцы не станут достаточно сильными, чтобы навсегда сбросить с себя английское иго.
...
Глубокое лицемерие и присущее буржуазной цивилизации варварство предстают пред нашим взором в обнаженном виде, когда мы эту цивилизацию наблюдаем не у себя дома, где она принимает респектабельные формы, а в колониях, где она выступает без всяких покровов. (т.9 стр. 228-229)

--------------------------------------------------------------------------------

До тех пор пока отсутствует национальная независимость, большой народ исторически не в состоянии даже обсуждать сколько-нибудь серьезно какие-либо внутренние вопросы. До 1859 г. о социализме в Италии не было и речи, даже республиканцев было не много, хотя они и являлись самым энергичным элементом. Республиканцы стали распространяться лишь с 1861 г., и позднее они отдали свои лучшие силы социалистам. То же произошло в Германии. ... Только после того как 1866 год действительно разрешил вопрос о великопрусском объединении Малой Германии, приобрели значение и лассальянская, и так называемая эйзенахская партии; и лишь с 1870 г., когда с бонапартистскими вожделениями к вмешательству было решительно покончено, дело приобрело большой размах. Что было бы с нашей партией, если бы у нас сохранился еще старый Союзный сейм!...

Интернациональное движение пролетариата вообще возможно лишь в среде самостоятельных наций. (т.35 стр. 220)

--------------------------------------------------------------------------------
Ещё где-то встречалась мне фраза Энгельса, про то, что для угнетённых наций национализм является первой ступенью к интернационализму. Так называемые лево-патриотические силы могли бы её себе на вооружение взять, поработав предварительно с цитатой с помощью ножниц и клея. Но не берут. Не знают про неё, наверное.

А ведь, если верить легендам, один раз академик Петрик уже спасал Америку http://www.sbras.ru/HBC/hbc.phtml?15+523+1 (искать по МТБЭ). Правда делал он это без своего супер-друга.

У независимой журналистки отбирают детей. Срочно требуется помощь
http://cabet.livejournal.com/240936.html
В данный момент произошло политически мотивированное отобрание детей у журналистки, активистки Революционной рабочей партии Галины Дмитриевой.

События развивались следующим образом. 23 мая в газете "Город на волге" вышла статья Галины Дмитриевой с описанием ситуации на "Автовазе". 25 мая в районе 13- 30 в квартиру, в которой проживает Галина Дмитриева, пришли сотрудники милиции Автозаводского района Тольятти и детской комнаты милиции.

Галине Дмитриевой было заявлено, что дети у нее находятся в антисанитарных условиях и поэтому подлежат отобранию.

Юрия Короткова, независимого журналиста, активиста РКРП-РПК вместе с Дмитриевой занимающегося проблемой "Автоваза" и находящегося в том же помещении, сотрудники милиции отвели в сторону и прямо сказали: "На "Автоваз не суйтесь!"

В результате в районе 14 часов Галине было заявлено, что она должна проехать для профилактической беседы в ОВД (В настоящее время Галина Дмитриева находится в 3-ем отделе ОВД автозаводского района г. Тольятти. У нее сотрудники милиции требуют отдать документы на детей).
В 14- 20 другой наряд милиции уже без всяких объяснений забрал детей 3-х летнего Никиту и 6 Александру.

Телефоны для справок

Тольятти Галина Дмитриева 8-987-969-11-81
Юрий Коротков 8- 987-977-38-94
Москва Александр Зимбовский 8-816-737-10-33
Детская комната милиции автозаводского района Тольятти
8 8482 370179
УВД г. Тольятти
Южное шоссе, 26
тел. Дежурная часть - 39-10-51
8 8482 37-41-69 УВД автозаводского района г. Тольятти

--------------------------------------------------------------------
Та самая статья http://sauerrr.livejournal.com/317494.html .

http://www.rian.ru/society/20100519/236210261.html

МОСКВА, 19 мая - РИА Новости. Госдума в среду приняла в первом чтении поправки в закон "О профессиональных союзах, их правах и гарантиях деятельности", которыми профсоюзные деятели лишаются целого ряда преимуществ.

Документ разработан Минздравсоцразвития на основании решения Конституционного суда РФ по положению закона, устанавливающего особые гарантии трудовых прав работников, входящих в состав выборных коллективных органов профорганизаций (включая их руководителей) и не освобожденных от основной работы по трудовому договору.

Проектом закона исключается норма о том, что профсоюзные деятели не могут быть подвергнуты дисциплинарному взысканию без предварительного согласия профсоюзного органа, членами которого они являются.

По мнению разработчиков, это положение дает "необоснованные преимущества по сравнению с другими работниками и создает возможность злоупотребления правом, что несовместимо с положениями статьи 19 Конституции о равенстве всех перед законом и судом".

Также законопроектом предлагается признать недействительным пункт закона, обеспечивающий гарантии профактивистам в случае их перевода на другую работу по инициативе работодателя. Авторы инициативы напоминают, что в соответствии с Трудовым кодексом РФ условия трудового договора и так могут быть изменены только по соглашению сторон трудового договора и только с письменного согласия работника.

Документом предлагается скорректировать с учетом последней редакции ТК положение о том, что не допускается без согласия профсоюзов увольнение профактивистов в случаях совершения ими дисциплинарных проступков, являющихся основанием для расторжения трудового договора по инициативе работодателя.

В законопроекте отмечается, что с 1 февраля 2002 года Кодекс "закрепил иной круг гарантий для указанных категорий работников".

КС 3 ноября прошлого года вынес определение, которое позволяет предприятиям увольнять не освобожденных от основной деятельности профактивистов без согласия вышестоящей профсоюзной организации.

В то же время, в Госдуму уже внесена "Конвенция о защите прав представителей работников на предприятии и предоставляемых им возможностях", известная также как 135-я конвенция Международной организации труда (МОТ). Документ устанавливает, что профсоюз должен дать предварительное согласие на применение дисциплинарного взыскания, перевод на другую работу, увольнение работника по инициативе работодателя.

При обсуждении законопроекта депутаты от оппозиции высказались против его принятия. Так, замруководителя думских эсеров Олег Шеин призвал коллег ратифицировать Конвенцию МОТ.

Он напомнил, что международные соглашения имеют приоритет перед национальным законодательством.

В свою очередь депутат-коммунист Анатолий Локоть высказал мнение, что палата принимает "не техническое, а политическое решение".

"Это дискриминационная мера в отношении профсоюзов", - уверен он.

Однако представивший инициативу единоросс Василий Захарьящев подчеркнул, что Госдуме необходимо принять законопроект во исполнение решения КС.

Germany and the Revolution in Russia, 1915-1918: Documents from the Archives of the German Foreign Ministry
by Z. A. B. Zeman.

http://community.livejournal.com/ru_history/2437591.html

http://www.mediafire.com/?iinwwy1jow5
http://www.mediafire.com/?zldngwykgyi

Обычно ссылка на этот труд приводится как доказательство финансирования Германией деятельности большевиков. Но: доверяй, но проверяй. И даже более правильно в таком вопросе: не доверяй, а проверяй. Раньше проверить было не так то просто, т.к. книги в электронном доступе не было. Баталии инетовские были, а книги не было. Теперь она есть.

P.S. Тем, кто темой никогда не интересовался, рекомендую для начала прочитать Соболева http://militera.lib.ru/research/sobolev_gl/index.html .

Правильная, та, что по ссылке справа.

«Воццек» А.Берга в Большом (24.11.2009)
http://www.classicmus.ru/Wozzeck.html
Еще до начала спектакля меня осенило: а ведь именно такой продукт нужен современному Большому театру! Ведь сотканная из полунамеков, псевдоцитат, звуковых пылинок, песчинок и козявок, партитура Берга хороша уже тем, что не уязвима для дилетантского уха: а поди разберись ту ноту взяли или не ту! Только сравнивая разные исполнения, можно почуять что-то неладное в оркестре или на сцене. Но «Воццек» - не та опера, которую будешь слушать больше одного раза, если ты ею не болеешь. А «заразиться» оперой можно только тогда, когда она отвечает твоим текущим чаяниям и настроениям, переживаниям и опыту. Тем более если речь идет о психологической драме (в данном случае – трагедии). Ну и что это, скажите, за публика, которая как свою собственную примет историю страдающего припадками мужика, убивающего на почве ревности свою гражданскую супругу? Мне было бы страшно интересно узнать, много ли в зале страдающих припадками убийц или им сочувствующих… Не доводя до абсурда, проще сформулирую своё главное недоумение после сегодняшнего спектакля: для кого написана эта опера? Кого и чему она должна научить? Чем поразить? Чем растрогать? Эти вопросы никогда прежде в связи с «Воццеком» меня не беспокоили, и вот почему.

Психопатическая инструментальная пульсация является зеркалом расслаивающегося мира 20-х гг. прошлого века, отраженного в истории разрушающегося сознания главного героя. Там, где царит нищета и отчаяние, нет места гармонии. И в этом величайший гуманистический смысл именно музыкальной ткани произведения. Что мы увидели в постановке Дмитрия Чернякова? Безупречно гламурная гамма двенадцатиулейного слепка многоквартирных сот (розовое, салатовое, бежевое – сказка!), оборудованных плазменными панелями (причем сын страдающих от «нищеты» Мари и Франца играет на этой плазме в компьютерные игры!); люди, вынужденные зарабатывать себе гроши на пропитание, посещают недешевое, судя по интерьеру, кафе... прекрасно одеты, в конце концов! Так где нищета-то, которая является ядром психологической проблемы героев?! То, что на сцене у Чернякова «слова расходятся с делами» - настолько общее место, что просто уже скучно («Какая кровавая луна» - восклицает с завязанными глазами Мари, а до этого в сцене со своей соседкой расхваливает военных, показывая на совершенно гражданские лица в телевизоре). Поэтому финал, когда дети зовут сына Мари и Франца посмотреть на его мертвую мать, которая, по либретто, валяется на берегу реки, а, по режиссуре, - сидит мертвая рядом с увлеченно играющим мальчиком, воспринимается как непродуманность и недоделанность. Так вот если мы убираем из контекста произведения Берга сему «нищеты», то моментально всплывает вопрос: а про что речь-то? Если это бытовая драма в целом интеллигентных и устроенных людей, то почему под такой странный аккомпанемент, пардон? Если это про душевный разлад главного героя с миром (любимая тема режиссера), то – где этот мир-то? Почасовые работодатели Воццека что ли? Режиссер пытается нивелировать психиатрический аспект проблемы, переложив этот диссонанс с образа героя на образы окружающих его людей, но почему тогда страдает именно Мари? Разумный человек, даже ослепленный ревностью, не будет издеваться над матерью своего ребенка, заставляя её перед смертью стоять в неглиже на стуле посреди комнаты (наверное). Или душевный срыв случается с абсолютно нормальным до этого Воццеком исключительно после того, как он видит Мари, обнимающуюся с тамбурмажором? А не маловато ли исходных данных для убийства и, в целом, не сложновато ли для такой простой истории? Что-то слишком много вопросов оставила эта, безусловно, нарядная постановка, в которой главное место было отведено не конфликту, а индивидуальным рисункам конкретных образов. И образы были сделаны виртуозно.
( Окончание... )

Здорово написано.
http://yakobinets.livejournal.com/36433.html

Вообще то, я не театрал и не знаток классической музыки, но случая попасть в Большой театр почти что на халяву решил не упускать. Так что вместо первомайских поздравлений - отчёт о культпоходе.

Что, собственно, за опера.

Кратко: музыка понравилась, но постановка всё убила.

Стандартная схема извращения классики - перенести действие "в наши дни". «Мы вынесем за скобки ужасный социальный фон нищеты и армейской жизни начала XIX века, чтобы рассказать о проблеме психологической, даже экзистенциальной. Это современная история про современных людей, таких же, как мы с вами» - это слова постановщика. Т.е., если актёров, играющих сюжет из первой половины XIX-го века, не переодеть в современные одежды, зритель спектакль воспринять не сможет. И ново и умно.

А ведь именно так всё и выглядит. И даже хуже. Беда в том, что немецкий текст сопровождается синхронным переводом на русский, поэтому и получается, что Мари поёт о своей бедности "у меня из всех богатств есть только осколок зеркальца", а за спиной её сверкает полутораметровая плазма. И подобная ерунда на протяжении всех 15-ти сцен. То барная стойка изображает опушку леса, то квартирная клетушка - пруд, и Воццек по тексту либретто пытается в этой квартире утопиться..

А то, что социальные проблемы постановщику с таким пониманием искусства оказались не по плечу, удивлений вызывать не должно.

P.S. Первая сцена оперы. Музыка не звучит. На сцену выходит мужик, который в полной тишине начинает снимать с себя штаны. Только бляшка ремня позвякивает. Снимает штаны. Надевает другие штаны. Военные. Только теперь, спустя две минуты, в дело вступает оркестр. Во всей этой сцене должно быть скрыт глубокий концептуализм, ибо какое же это современное искусство, если нету обнаженки?

Вообще то, дурацкие обсуждения дурацких секс-скандалов мне жутко надоедают, но вот эту запись не могу не пропиарить.
http://labas.livejournal.com/842856.html

...знаю, что боян...

http://the-mockturtle.livejournal.com/491703.html

..Входит Сталин вместе с тортом (шоколадным, вот же гнида). У него рябая морда, Ворошилов и Буденный. У МихАлкова Никиты зубы сводит от обиды, он кипит, прямой и гордый, каннским солнцем утомленный. Он борец в седьмом колене супротив советской власти и ее дурацких премий Ленинского комсомола. Он встает, мятежный гений, и виновнику несчастий, вереща от наслажденья, телом крепок, духом молод, - о, как сладок миг расплаты! - мажет морду шоколадом. Это сказка, очевидно. Взрывы. Вопли. Как обидно.

Входит Котов. Он томится. Он от голода лоснится. Он на западной границе, в представительстве ГУЛАГА. Кровожадные гэбисты, падкие на извращенья, в политическом хищенье обвинили бедолагу. Им в Сибири не сидится, им к Европе чтоб поближе, чтобы видно было с вышек чуть не Эйфелеву башню. Котов гадов не боится, смело драпает по крышам. Гордый Юнкерс взмыл повыше и спикировал отважно, сокращая населенье. Взрывы. Вопли. Затемненье.

Входит Дюжев. Он контужен. По сюжету он не нужен.

Входят воины штрафбата. Им оружия не надо, им саперную лопату выдают одну на роту. Командиры-идиоты поредевшие останки шлют на парусные танки непременно в штыковую, чтобы удаль боевую показать проклятым фрицам (тем, культурным, очень стыдно). Дальше ни хрена не видно, видимо, пришлось делиться многотысячным бюджетом - без ущерба для сюжета, всех и так давно убило. Взрывы. Вопли. Очень мило.

Входит катер вместе с Надей (сколько Надя папе платит?), что, отметим, очень кстати: Наде хорошо за двадцать, значит, будет раздеваться. Зритель замер в предвкушенье, ожидая искушенья сиськами врага народа. Вот немецкие пилоты переходят на сниженье, открывают бомболюки (входит жопа, крупным планом), и парят над капитаном, провоцируют, подлюги, хоть оно и неудобно. Капитан, взревев утробно, сделал ложное движенье. Взрывы. Вопли. Продолженье.

Входит мина. Всем ховаться. Мине хочется взорваться, но плывет, куда деваться: режиссер уж больно строгий. Входит Гармаш. Он безногий. Гармашу неловко тоже. Он с духовностью на роже крестит мину вместе с Надей, и, решив, что с Нади хватит, тонет с явным облегченьем. Окрыленная крещеньем, мина волевым решеньем топит баржу с партактивом. Взрывы. Вопли. Как красиво.